Tous les conseils présents sur ce site internet ont été rédigés avec un profond respect pour la tradition juive, en veillant à respecter ses principes et valeurs fondamentales. L'objectif est de fournir des informations et des conseils qui soient à la fois pertinents et utiles, tout en restant fidèles aux enseignements et coutumes du judaïsme. Ces conseils sont partagés de manière totalement désintéressée, sans aucune intention commerciale ou personnelle sous-jacente.

Une femme enceinte de plus de six mois se prépare-t-elle à accoucher ou attend-elle simplement le jour venu ?

Va-t-elle s'inscrire dans une maternité, suivre des cours de préparation, ou adopter une attitude plus détendue, en se fiant à l’idée que tout se passera bien ?

De manière similaire, chacun de nous doit anticiper ce qu'il souhaite qu’il se passe au moment de sa propre fin de vie.

À l'approche de Roch Hachana et de Yom Kippour, périodes propices à la réflexion, il est essentiel de commencer à penser à ce que l'on veut pour la fin de notre existence. Nos sages recommandent même, cinq ans avant l'âge du décès de ses parents, de mettre de l'ordre dans ses affaires et de donner ses instructions pour le moment venu.

Tout juif devrait ainsi réfléchir à ses souhaits et prendre des mesures en conséquence, pour que, le plus tard possible à 120 ans et en bonne santé, son corps repose en paix et son âme puisse poursuivre son chemin éternel.

Contrairement à ce que l’on pourrait penser, évoquer le retour de son corps à la terre n'est pas un signe de mauvais œil, mais un rappel de notre passage éphémère sur terre.

Les personnes ayant anticipé et donné leurs instructions ont souvent évité des questions ou querelles familiales et ont ainsi facilité, leur départ

Il est vrai que, bien souvent, la vie nous réserve des surprises et des détours inattendus qui échappent à notre contrôle. Malgré nos meilleures intentions et nos plans soigneusement élaborés, des facteurs imprévus peuvent influencer le cours des événements.

Cela ne signifie pas que nous devons cesser de planifier ou de rêver, mais plutôt que nous devons rester flexibles et ouverts aux opportunités et aux changements inopinés. La capacité à s'adapter et à tirer parti des circonstances imprévues est une compétence précieuse qui peut souvent transformer des situations difficiles en expériences enrichissantes.

En fin de compte, il est important de garder à l'esprit que chaque détour peut nous offrir des leçons précieuses et nous guider vers des chemins que nous n'aurions jamais envisagés autrement.

C’est la raison pour laquelle, nous vous conseillons de désigner UNE PERSONNE DE CONFIANCE qui lorsque le moment sera venu, pourra, en fonction des particularités de la situation, décider du lieu de votre inhumation.

Rédiger un testament est une étape cruciale pour s'assurer que vos biens sont répartis conformément à vos souhaits le moment venu.

Dans le cadre de la tradition juive, il est important de prendre en compte à la fois les lois civiles et les préceptes religieux pour garantir que le testament respecte les deux.

Chercher un notaire juif expérimenté et respectueux des lois religieuses peut s'avérer bénéfique, car il pourra vous guider à travers les spécificités légales et traditionnelles. Ce professionnel sera en mesure de vous conseiller sur les clauses à inclure pour garantir que vos volontés soient respectées tout en restant conforme à la réglementation en vigueur.

De plus, il pourra vous aider à faire cela dans le respect des lois juives relatives à l'héritage, pour s'assurer que votre testament est en harmonie avec vos convictions spirituelles.

1. couvrir le visage du défunt

2. contacter un médecin

il va établir le certificat médical de décès

3. contacter la Hevra Kadicha ou votre Rabbin prendre conseil pour déterminer le prestataire funéraire, la Hevra Kadicha (pour la toilette funéraire), le lieu et la date de l’inhumation

4. ne pas laisser le défunt seul

Tant que le défunt n’est pas dans un endroit sécurisé appartenant à des juifs, il y a une obligation de le veiller. Dans ces moments difficiles, il est extrêmement important de ne pas faire un Hilloul H’ (profaner le Nom de D’ en donnant une mauvaise image aux yeux des autres ) et troujours respecter les contraintes imposées par le lieu de décès.

Notre conseil est de ne JAMAIS inhumer un défunt juif dans un cimetière municipal,

même s’il dispose soi-disant d’un carré dit « israélite »

Il existe en Alsace-Moselle une centaine de cimetière juifs appartenant pour la plupart, aux consistoires du Haut-Rhin, du Bas-Rhin

ou de la Moselle. Regardez par exemple sur ce site internet:

Dans quelques villes en France, il existe également de rares véritables cimetières juifs.

assurez-vous que la propriété foncière du cimetière soit bien à une institution juive.

Si ce n’est pas le cas, c’est un cimetière municipal !

Acheter une concession en Eretz Israël, pour une personne ayant décidé d’y reposer après 120 ans et qui dispose des moyens financiers, doit IMPERATIVEMENT se faire, sans attendre ! Contrairement aux croyances tenaces, acheter une concession de son vivant n’attire en aucun cas le mauvais œil , mais représente au contraire un signe de longue Vie.

Si une personne n’a pas les moyens financiers pour acheter une concession en Israël et financer son transfert, puisqu’il est possible de l’inhumer dans un véritable cimetière juif en France, on n’organisera aucune collecte pour l’achat de la concession en Israël et le transfert du défunt.

CERCUEIL

C’est une obligation légale en France d’inhumer

dans un cercueil.

Ainsi, on se conformera à cela, mais on choisira un cercueil

le plus simple possible.

en effet, devant la mort, nous sommes tous égaux et il ne faut pas faire de différence selon si une personne avait des moyens financiers ou était démunie.

A Strasbourg, en 2024, le prix du cercueil acheté auprès

d’une société de pompes funèbres est de 371 euros TTC

PIERRE TOMBALE (matzeva)

Il est essentiel de rappeler que nos sages nous ont enseigné qu’au moment où une personne quitte ce monde, aucune distinction ne doit être faite entre les riches et les pauvres.

Cela est d’autant plus vrai concernant la pierre tombale, qui restera visible : elle ne devrait refléter aucune différence.

Gardez à l’esprit que, près de votre défunt, une autre famille disposant de moyens plus modestes pourrait ressentir la pression de devoir commander un monument coûteux semblable au vôtre.

Inspirez-vous de la sobriété des pierres tombales d'avant le XIXe siècle : la plupart de nos aïeux reposaient sous des monuments simples, témoins d’une époque où l’essentiel primait sur les artifices. Pour véritablement honorer et contribuer à l’élévation de l’âme de votre défunt, privilégiez des actions significatives et porteuses de sens, plutôt que de consacrer des sommes importantes à une pierre tombale dont le défunt ne tirera aucun bénéfice

La tradition juive accorde une grande importance à la visite des tombes des défunts, un acte qui est vu comme un moyen de rendre hommage et de se souvenir de ceux qui sont partis.

Cette pratique est souvent accomplie lors des anniversaires de décès, appelés yahrzeit, ainsi que la veille de certaines fêtes (Roch Hachana et Yom Kippour).

Les visites aux tombes permettent aux vivants de se connecter spirituellement avec leurs ancêtres, de prier pour eux, et d'exprimer leur respect et leur amour.

Nos prières sont toujours adressées UNIQUEMENT A L’ETERNEL.

on peut mentionner les mérites des âmes des défunts qui repose ici, pour prier et faire ses demande à l’Eternel.

C'est un moment de réflexion, de mémoire et de prière, renforçant les liens entre les générations.

Le respect et à l'honneur que l'on doit à ses parents est un principe qui se poursuit même après leur départ de ce monde.

Cette mitzvah (commandement), ne se limite pas à la vie terrestre des parents, mais s'étend également à leur mémoire et à leur repos éternel. Ainsi, lorsque l'on se rend au cimetière dans lequel repose nos parents, et QUELLE QUE SOIT LA RAISON DE CETTE VISITE, il est IMPERATIF de commencer par un moment de recueillement sur la tombe de son père et de sa mère.

Ce geste symbolise la continuité du respect et de l'amour filial et honore leur mémoire de manière pieuse et respectueuse.

L'exhumation est une procédure délicate qui nécessite l'expertise de professionnels qualifiés. Dans la tradition juive, cette opération est entourée de considérations religieuses et éthiques spécifiques. Seul un juif respectueux des lois divines, craignant H’, et ayant reçu une formation appropriée, peut mener cette tâche.

Cela s'inscrit dans le respect des rituels funéraires juifs qui honorent les défunts et veillent à leur dignité, même après le décès.

Dans la tradition juive, l'exhumation est un processus particulièrement respectueux et délicat, visant à reconstituer intégralement le corps du défunt. Chaque fragment est traité avec une grande attention pour préserver l'intégrité et l'honneur du défunt. Cependant, dans des circonstances exceptionnelles, il se peut que certaines parties ne soient pas retrouvées. Dans ces cas, par respect pour le défunt, il est parfois jugé préférable d'interrompre le processus et de renoncer à poursuivre l'exhumation. Cette décision n'est jamais prise à la légère, mais elle reflète l'importance accordée au respect des traditions et à la dignité des défunts.

Lorsque vous recevrez un devis pour une exhumation, il est crucial de procéder avec diligence et attention. Indépendamment de l'identité ou de l'affiliation religieuse du dirigeant et/ou du conseiller de la société funéraire, assurez-vous de vérifier toutes les informations pertinentes.

EXIGEZ de pouvoir disposer des coordonnées téléphoniques du spécialiste qui PRATIQUERA l'exhumation de votre défunt.

Prenez des renseignements sur lui, appelez le et parlez avec lui.

NE FAITES AUCUNE CONFIANCE à une société funéraire, même si le nom de cette société serait à consonance juive, qui affirmerait que “l’exhumation sera pratiquée sous supervision d’un Rabbin”

Vous allez confier les restes de votre parent, à une personne qui devra méticuleusement chercher peut être pendant plusieurs heures les restes de votre défunt. Il m’est arrivé, un jour, d’assister à l’exhumation d’un soldat juif allemand tombé au combat durant la première.guerre mondiale. Le spécialiste qui a réalisé cette exhumation, a travaillé plus de 10 heures !

I

maginez, si D’ préserve, il devait être pratiqué une intervention médicale délicate sur votre enfant. Feriez vous confiance au premier venu, qui vous indiquerait qu’il est médecin ? ou iriez vous chercher le spécialiste de cette pratique ?

En faisant preuve de vigilance et de rigueur, vous pourrez aborder cette situation sensible avec la confiance nécessaire.